Mois de Chawwal 2027 : les 6 jours de jeûne après le Ramadan et leur mérite

Le mois de Chawwal 1448 commence avec l'Aïd el-Fitr le mardi 9 mars 2027 et se termine le mercredi 7 avril 2027 selon le calendrier Umm al-Qura, sous réserve de l'observation du croissant.

Le lendemain de l'Aïd, la même question revient dans chaque famille en France : faut-il enchaîner tout de suite avec les six jours, ou d'abord rattraper les jours manqués du Ramadan ? Les réponses qui circulent se contredisent, et plusieurs s'appuient sur un hadith que les spécialistes jugent inventé. Le dixième mois de l'année hégirienne (aussi écrit chawal, shawwal ou chaoual) porte pourtant une seule sunna de jeûne bien établie. Cet article donne le calendrier complet de ce mois en 2027, le texte authentique et sa référence, le calcul qui explique la formule « comme toute l'année », les façons de répartir les jours, la divergence sur le rattrapage avec la position de chaque savant, et les autres événements que les textes rattachent à ce mois.

Quand commence le mois de Chawwal ?

Le mois de Chawwal commence le soir où le croissant de lune est aperçu après le 29e jour du Ramadan, ou après un Ramadan complet de 30 jours. En 2027, le premier jour du mois, qui est aussi le jour de l'Aïd el-Fitr, est attendu le mardi 9 mars, sous réserve de l'observation du croissant.

Le calendrier islamique est un calendrier lunaire : chaque mois compte 29 ou 30 jours et débute avec l'observation de la nouvelle lune. Le calendrier Umm al-Qura de La Mecque donne au mois 1448 une durée de 30 jours, du 9 mars au 7 avril 2027, puis fait commencer Dhou al-Qa'da le jeudi 8 avril. Si le croissant n'est pas aperçu le soir du 8 mars, tout le mois glisse d'une journée. Le détail de cette nuit d'annonce et du jour de fête figure dans notre article sur la date de l'Aïd el-Fitr 2027.

La sortie du Ramadan ferme aussi la période où beaucoup de familles concentrent leurs dons. Ceux qui veulent garder ce rythme trouveront les repères utiles sur l'aumône offerte pendant le mois de jeûne, dont le mérite ne s'arrête pas à la fin du Ramadan. Aucune de ces dates n'est définitive avant le 8 mars au soir.

Quelle est la signification de Chawwal ?

En islam, Chawwal est le dixième mois du calendrier musulman, placé entre le Ramadan et Dhou al-Qa'da. Son nom arabe, شوال, vient d'une racine qui exprime l'idée de lever ou de soulever. Le mois est marqué par deux repères : la fête de la rupture du jeûne en son premier jour et l'ouverture des mois du pèlerinage.

Les lexicographes arabes expliquent le nom par une image de la vie bédouine, celle des chamelles qui levaient la queue à cette saison. L'explication est linguistique, elle ne porte aucun jugement religieux sur le mois. Le calendrier hégirien, ou hijri, compte douze mois lunaires, et ce mois y occupe toujours la même place, mais il recule d'environ onze jours chaque année par rapport au calendrier grégorien : il tombait en mars et avril en 2026, il commencera fin février en 2028.

Il s'agit d'un athar, une parole d'un compagnon, et non d'une parole prophétique. Le dixième mois ouvre donc la saison du Hajj, ce qui explique que les pèlerins qui font le Hajj dit tamattou' puissent accomplir leur Omra dès ce mois.

Pourquoi jeûner après le Ramadan ?

Le jeûne après le Ramadan repose sur une promesse précise du Messager d'Allah : celui qui jeûne le Ramadan puis y ajoute six jours de Chawwal obtient la récompense d'un jeûne perpétuel. Ce texte d'Abou Ayyoub al-Ansari, transmis par Muslim, fonde l'importance de cette sunna.

Le mot employé dans le texte arabe, ad-dahr, désigne la durée entière, ce que les traductions rendent par « toute l'année » ou « toute la vie ». Ces six jours de jeûne supplémentaires ne sont pas une obligation : c'est un acte d'adoration surérogatoire qui prolonge l'effort du Ramadan. Les écoles chafiite et hanbalite le tiennent pour recommandé, comme le relève l'encyclopédie de fiqh de dorar.net en renvoyant à al-Majmou' d'an-Nawawi (6/379) et à al-Moughni d'Ibn Qudama (3/176).

Pourquoi six jours valent toute l'année

Le hadith de Thawban, affranchi du Prophète (sws), donne lui-même le calcul. Chaque bonne action est multipliée par dix, principe énoncé dans la sourate al-An'am au verset 160. Un mois de jeûne vaut donc dix mois, et six jours valent soixante jours, ce qui équivaut à deux mois et vient compléter l'année.

La récompense tient donc à la multiplication par dix, pas à une vertu propre au nombre six. C'est aussi ce qui explique que la promesse soit liée à un Ramadan accompli, point qui nourrit la divergence sur le rattrapage traitée plus bas.

Quels hadiths sur Chawwal sont faibles ?

Deux textes sur ce jeûne circulent beaucoup sur les réseaux et dans les messages de fin de Ramadan, alors qu'Al-Albani les a jugés non authentiques. Le premier promet le pardon de tous les péchés, le second impose de jeûner les six jours à la suite.

Le premier texte est aussi jugé inventé par Al-Albani dans Da'if at-Targhib (n° 608), et al-Haythami signale dans Majma' az-Zawa'id un rapporteur faible dans sa chaîne. Ni le pardon de tous les péchés ni l'obligation de jeûner de manière consécutive ne viennent d'un texte authentique. Le seul mérite établi est celui des récits d'Abou Ayyoub et de Thawban.

Comment jeûner six jours de Chawwal ?

Les six jours de Chawwal se jeûnent comme un jeûne ordinaire, de l'aube au coucher du soleil, avec l'intention d'un jeûne surérogatoire. Il est permis de les jeûner consécutivement ou séparément, au début, au milieu ou dans la dernière partie du mois, tant qu'ils tombent avant le 1er Dhou al-Qa'da.

Cheikh Ibn Baz l'explique dans un cours consacré au chapitre sur la recommandation de ce jeûne : le mérite vaut que les jours soient jeûnés au début, au milieu ou à la fin du mois, de façon séparée ou à la suite, car le texte englobe tous ces cas. La Lajna Da'ima, comité permanent de la fatwa en Arabie saoudite, précise qu'il n'est pas obligatoire de commencer juste après l'Aïd, que l'on peut commencer un ou plusieurs jours après, et que ce jeûne est une sounna, pas une obligation (Fatawa al-Lajna, 10/391).

La règle sur l'épouse s'appuie sur la parole transmise par Abou Hourayra, chez al-Bukhari (n° 5195) et Muslim (n° 1026) : il n'est pas permis à la femme de jeûner en présence de son mari sans sa permission. Elle concerne le jeûne volontaire, pas le rattrapage du Ramadan, et l'école chafiite admet par exemple un jeûne isolé comme celui d'Arafat.

Quels jours jeûner en Chawwal ?

Les jours à jeûner en Chawwal peuvent être choisis librement parmi les jours du mois, à l'exception du jour de l'Aïd, qui l'ouvre. En 2027, cela laisse 29 jours possibles, du mercredi 10 mars au mercredi 7 avril, sous réserve de l'observation du croissant.

Jeûner le jour de l'Aïd el-Fitr est interdit. Abou Sa'id al-Khoudri rapporte que le Prophète (sws) a interdit le jeûne du jour de la rupture et du jour du sacrifice, texte cité par al-Bukhari (n° 1991) et Muslim (n° 827). Le consensus des savants sur cette interdiction est rapporté notamment par Ibn al-Moundhir, Ibn Qudama dans al-Moughni (3/169) et an-Nawawi dans al-Majmou' (6/440), comme le recense l'encyclopédie de fiqh au chapitre du jeûne des deux fêtes. L'interdiction vaut aussi pour un jour de rattrapage.

Le rythme du samedi et du dimanche, que peu de pages proposent, a un avantage concret : il évite de jeûner les jours de repas professionnels ou de cantine, et il crée une habitude facile à tenir. Il faut seulement éviter de repousser les jours à la dernière semaine, où un imprévu suffit à faire perdre le mérite promis.

Faut-il rattraper le Ramadan avant les 6 jours de Chawwal ?

Le rattrapage du Ramadan avant les six jours de Chawwal fait l'objet d'une divergence. Cheikh Ibn Baz et la Lajna Da'ima demandent de rattraper d'abord les jours manqués, parce que la promesse vise celui qui a jeûné le Ramadan. La majorité des écoles autorise en revanche le jeûne volontaire avant le rattrapage, tant que le délai le permet.

Interrogé dans l'émission Nour 'ala ad-Darb, Cheikh Ibn Baz répond dans sa fatwa n° 4490 que le jeûne surérogatoire ne passe pas avant le jeûne obligatoire. Il donne deux raisons : celui qui doit encore des jours n'a pas accompli le Ramadan, et la dette envers Allah est plus en droit d'être acquittée. La Lajna Da'ima retient la même chose : rattraper d'abord, puis jeûner les six jours (Fatawa al-Lajna, 10/392).

L'avis majoritaire porte sur le jeûne volontaire en général : le rattrapage du Ramadan a un délai large, jusqu'au Ramadan suivant. Il s'appuie souvent sur le hadith d'Aïcha, qui ne rattrapait ses jours qu'en Cha'ban (al-Bukhari n° 1950, Muslim n° 1146). Ibn Baz répond que ce retard s'expliquait par son service auprès du Prophète, et qu'il ne prouve pas qu'elle jeûnait les six jours avant. Pour une femme qui a manqué plusieurs jours pour cause de règles, la solution qui satisfait les deux avis est simple : rattraper dès le 2 Chawwal, puis enchaîner les six jours dans le même mois. En 2027, 29 jours le permettent largement.

Peut-on jeûner les 6 jours après la fin de Chawwal ?

Les six jours jeûnés une fois le mois écoulé ne correspondent plus, pour la plupart des savants hanbalites et pour Cheikh Ibn Baz, à la sunna décrite par le Prophète. Une personne empêchée par une excuse valable, comme la maladie, peut toutefois espérer la récompense selon Ibn Baz.

Ibn Baz estime qu'il n'est pas prescrit de rattraper ces jours une fois le mois écoulé, car il s'agit d'une sunna dont le moment est passé (Majmou' al-Fatawa, 15/389). Il ajoute que la personne empêchée par une excuse peut espérer la récompense entière, en s'appuyant sur le récit d'al-Bukhari sur le malade et le voyageur à qui est inscrit ce qu'ils faisaient en bonne santé. Dans l'école hanbalite, Kashshaf al-Qina' (2/338) écrit que le mérite ne s'obtient pas hors de Chawwal. Le commentateur malikite al-Adawi y voit au contraire un allègement : la mention de Chawwal faciliterait la tâche sans en faire une condition (Hashiya, 2/243).

Quels sont les bienfaits du mois de Chawwal ?

Les bienfaits du mois de Chawwal tiennent surtout à sa position : il permet de prolonger les bienfaits du Ramadan par le jeûne des six jours, il ouvre les mois du Hajj, et il a vu des actes du Prophète que les textes décrivent avec précision. Aucun texte authentique ne lui attribue d'autre mérite propre.

Le premier bienfait est spirituel : garder une pratique régulière dans les semaines qui suivent le Ramadan, quand l'effort retombe vite. Les textes rattachent à Chawwal trois faits établis :

1. Le Prophète (sws) a renoncé une année à sa retraite spirituelle des dix derniers jours du Ramadan et l'a accomplie le mois suivant, selon Aïcha, chez al-Bukhari (n° 2033).
2. Le mariage d'Aïcha avec le Messager d'Allah a été conclu puis célébré durant ce mois, selon son propre récit chez Muslim (n° 1423).
3. Le mois ouvre la saison du Hajj, selon la parole d'Ibn Umar citée plus haut.

La retraite reprise le mois suivant montre qu'un acte d'adoration habituel, manqué à son moment, peut se reprendre ensuite. L'aumône suit la même logique : le don ne s'arrête pas avec la zakat al-Fitr, dont le montant et l'échéance avant la prière de l'Aïd sont traités à part, et cette période reste un bon moment pour planifier les dons de l'année, comme le détaille le calendrier du don autour du Ramadan.

Questions fréquentes

Le jeûne des 6 jours de Chawwal est-il obligatoire ?

Non. Le jeûne des six jours de Chawwal est une sunna recommandée, pas une obligation. La Lajna Da'ima le précise dans ses fatawa (10/391), et les écoles chafiite et hanbalite le classent parmi les jeûnes surérogatoires. Celui qui ne le jeûne pas ne commet aucun péché, il manque seulement une récompense.

Combien de jours compte le mois de Chawwal ?

Le mois de Chawwal compte 29 ou 30 jours, comme tout mois lunaire du calendrier hégirien, selon l'observation du croissant suivant. Pour 1448, le calendrier Umm al-Qura lui attribue 30 jours, du 9 mars au 7 avril 2027. Une observation différente peut décaler la fin du mois d'une journée.

Peut-on jeûner le deuxième jour de l'Aïd el-Fitr ?

Oui. Seul le jour de la fête est interdit au jeûne, selon le texte transmis par Abou Sa'id al-Khoudri. Le 2 Chawwal, soit le mercredi 10 mars 2027, est un jour ordinaire : il peut accueillir le premier des six jours ou un jour de rattrapage du Ramadan.

Peut-on se marier pendant le mois de Chawwal ?

Oui. Aïcha raconte que le Prophète l'a épousée durant ce mois et que la vie commune a commencé à la même période, récit transmis par Muslim (n° 1423). Le Prophète lui-même a donc célébré un mariage durant ce mois, qui reste un mois ordinaire pour les contrats et les célébrations.

Et après Chawwal ?

Les six jours se décident maintenant, pas le 6 avril. Ceux qui ont des jours à rattraper savent qu'en commençant le 10 mars, il reste assez de temps pour suivre l'avis le plus exigeant sans renoncer aux six jours. Ceux qui n'ont rien à rattraper peuvent choisir leur rythme, à la suite ou sur trois week-ends, et le noter dès aujourd'hui dans leur agenda. Le Ramadan 1448 aura pris fin depuis un mois quand Dhou al-Qa'da commencera : la vraie question est de savoir ce qu'il restera, à ce moment-là, des habitudes prises pendant le mois de jeûne.