Prière de l'Aïd el-Fitr et de l'Aïd al-Adha : comment la faire, horaire et takbirs
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À retenir :
- La prière de l'Aïd, el-Fitr comme al-Adha, compte 2 rakats, sans appel à la prière ni annonce préalable.
- Le nombre de takbirs supplémentaires varie de 11 à 12 selon l'école suivie.
- Le sermon vient après la prière, l'inverse de ce qui se fait le vendredi.
- Pour l'Aïd al-Adha, la prière est avancée pour laisser le temps aux sacrifices.
La prière de l'Aïd al-Adha se compose de deux rakats accomplies en groupe le matin du 10 Dhoul Hijja, après le lever du soleil, avec des takbirs supplémentaires dont le nombre diffère selon les écoles juridiques.
La prière de l'Aïd el-Fitr, qui marque la fin du Ramadan le 1er Chawwal (aussi écrit shawwal), garde exactement la même forme : deux rakats, les mêmes takbirs, puis le sermon. Elle est attendue le mardi 9 mars 2027, et celle de l'Aïd al-Adha le dimanche 16 mai 2027, sous réserve de l'observation du croissant.
Chaque année, la même scène se répète dans les mosquées de France : des fidèles venus de traditions différentes lèvent les mains à des moments qui ne coïncident pas. Ce n'est pas une erreur, c'est une divergence documentée entre savants sur le nombre de takbirs, et presque aucune page francophone ne l'explique. Ce guide donne le déroulement précis de la salat, l'heure exacte et pourquoi elle n'est pas la même que pour l'autre Aïd, les positions des différentes écoles, et ce qu'il convient de faire quand on arrive après l'imam. Il en fait un guide complet des deux fêtes, avec la salat el-Aïd de la fin du Ramadan, l'Aïd el-Fitr (aussi écrit Aïd al-Fitr ou Eid al-Fitr) : ce qui change d'une prière à l'autre, le statut de la prière selon les écoles, la prière à la maison, la place des femmes et le rattrapage.
Quand a lieu la prière de l'Aïd al-Adha ?
La prière de l'Aïd al-Adha se tient le matin du 10 Dhoul Hijja, une fois le soleil levé d'environ la hauteur d'une lance, soit un quart d'heure après le lever, et jusqu'avant que le soleil n'atteigne son zénith. C'est ce créneau qui commande toute la journée, puisque le sacrifice qui suit la prière n'est valide qu'une fois celle-ci accomplie.
- Début : après le lever du soleil d'une hauteur de lance, environ quinze à vingt minutes.
- Fin : avant le zénith, ce qui laisse une fenêtre de plusieurs heures.
- Recommandation : avancer la prière de l'Adha pour dégager du temps aux sacrifices.
- En 2027, la date de l'Aïd al-Adha tombe le dimanche 16 mai, sous réserve de l'observation du croissant.
Une différence de calendrier oppose les deux Aïd et elle est rarement expliquée. Pour l'Aïd el-Fitr, la salat est retardée un peu, afin que chacun ait le temps de verser la zakat al-fitr, une aumône obligatoire, avant de sortir. Pour l'Aïd el-Adha, elle est au contraire avancée, afin que les sacrifices puissent commencer tôt. Ce petit décalage d'heure fait partie de ce qui sépare les deux Aïd dans la pratique.
À quelle heure est la prière de l'Aïd el-Fitr ?
La prière de l'Aïd el-Fitr commence le matin du 1er Chawwal, quand le soleil s'est élevé d'environ une lance, soit quinze à vingt minutes après son lever, et reste valide jusqu'au zénith. Ibn Uthaymin précise qu'il est recommandé de la retarder légèrement, à l'inverse de l'Aïd al-Adha (Majmou' Fatawa wa Rasa'il, volume 16).
Ce créneau suit l'heure solaire de chaque ville : la mosquée du quartier fixe l'heure exacte le jour de l'Aïd, et il suffit de la consulter la veille. En 2027, le mois de Ramadan 1448 commence le lundi 8 février et l'Aïd el-Fitr est attendu le mardi 9 mars, sous réserve de l'observation du croissant, comme le détaille notre page sur la date de l'Aïd el-Fitr en France.
Le takbir de l'Aïd el-Fitr s'appuie sur le verset 185 de la sourate al-Baqara (وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ), qui demande, une fois le nombre de jours accompli, de proclamer la grandeur de Dieu pour Sa guidance, en signe de gratitude. Ibn Uthaymin le fait commencer au coucher du soleil du dernier jour de Ramadan, la nuit de l'Aïd, et s'arrêter quand l'imam arrive pour la prière (Majmou' Fatawa wa Rasa'il, volume 16). Ibn Baz le prolonge jusqu'à la fin de la prière ou du sermon selon ses réponses (Fatawa Nour 'ala ad-Darb, volume 13).
Les hommes le disent à voix haute, avec la même formule qu'à l'Aïd al-Adha : الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد. Le takbir Allahu akbar ouvre la formule, que l'on transcrit aussi Allahou akbar.
Différence entre la prière de l'Aïd el-Fitr et celle de l'Aïd al-Adha
La prière de l'Aïd el-Fitr et celle de l'Aïd al-Adha sont identiques dans leur forme : deux rakats, les mêmes takbirs supplémentaires et un sermon à la fin. Les différences portent sur l'heure, le repas et l'aumône, placés avant la prière à l'Aïd el-Fitr et après elle à l'Aïd al-Adha.
Les deux fêtes ont une origine commune. Anas rapporte qu'à son arrivée à Médine, le Prophète (sws) trouva aux gens de la ville deux jours de réjouissance hérités de la Jahiliyya, et leur annonça que Dieu les avait remplacés par deux jours meilleurs, le jour du Fitr et le jour du Adha (Abou Dawoud n° 1134, authentifié par Al-Albani).
| Point | Aïd el-Fitr | Aïd al-Adha |
|---|---|---|
| Date 2027 | Mardi 9 mars, 1er Chawwal | Dimanche 16 mai, 10 Dhoul Hijja |
| Heure de la prière | Légèrement retardée | Avancée |
| Repas | Manger avant de sortir, dattes en nombre impair | Ne rien manger avant d'avoir prié |
| Aumône liée | Zakat al-fitr versée avant la prière | Bête égorgée après la prière |
| Takbir | Du coucher du soleil la veille jusqu'à la prière | Du 1er Dhoul Hijja à la fin des jours de tachriq |
| Forme de la prière | Deux rakats, mêmes takbirs | Deux rakats, mêmes takbirs |
Le petit déjeuner avant la prière de l'Aïd el-Fitr est une sunna, alors que le repas est repoussé au retour de la prière le jour de l'Aïd al-Adha, selon le hadith de Burayda (at-Tirmidhi n° 542). Anas précise que le Prophète (sws) ne sortait pas le jour du Fitr avant d'avoir mangé quelques dattes, et qu'il les mangeait en nombre impair (al-Bukhari n° 953). Ibn Qudama relève qu'aucune divergence n'existe entre les savants sur ce repas du matin.
La zakat al-fitr avant la prière de l'Aïd el-Fitr
La zakat al-fitr se verse avant la sortie vers la prière de l'Aïd el-Fitr. Ibn Umar rapporte que le Prophète (sws) l'a rendue obligatoire et a ordonné qu'elle soit acquittée avant que les gens ne sortent pour la prière (al-Bukhari n° 1503). Ibn Abbas ajoute que celle qui est versée après la prière devient une simple aumône parmi les autres (Abou Dawoud n° 1609, jugé hasan par Al-Albani dans Sahih Abi Dawoud).
Les savants rattachent à cette échéance l'heure plus tardive de la prière du Fitr : chaque personne a le temps de remettre son don de nourriture avant de rejoindre le rassemblement. Le montant à prévoir et les institutions qui le publient en France figurent dans notre guide sur le montant de l'aumône de fin de jeûne.
Comment faire la prière de l'Aïd ?
La prière de l'Aïd s'accomplit en deux rakats derrière un imam, dans une mosquée ou en plein air. Elle ne comporte ni appel à la prière ni annonce d'entrée en prière, ce qui surprend souvent ceux qui y assistent pour la première fois. On se lève, l'imam commence, la salat est engagée.
| Étape | Ce qui se passe | Particularité |
|---|---|---|
| Arrivée | Rassemblement au lieu de prière, à la mosquée | Ni adhan ni iqama |
| 1re rakat | Takbirs supplémentaires puis lecture | Mains levées à chaque takbir |
| 2e rakat | Takbirs puis lecture, puis inclinaison | Moins de takbirs que la première |
| Sermon | L'imam prêche après la salat | L'inverse du vendredi |
L'ordre entre la prière et le sermon est un point de repère utile. Ibn al-Qayyim rappelle dans Zad al-Ma'ad que le Prophète (sws) commençait par la salat avant de prêcher, alors que le vendredi le sermon précède la prière. Un fidèle qui part juste après les deux rakats ne manque donc rien d'obligatoire, mais il rate le sermon.
Les bienséances avant de sortir
Les savants rattachent au matin de l'Aïd une série d'actes recommandés qui précèdent la salat elle-même. Ils ne conditionnent pas sa validité mais ils font partie de la tradition musulmane transmise depuis les premières générations.
- Faire ses ablutions et se laver, comme avant toute prière en communauté.
- Mettre ses plus beaux habits, sans ostentation, l'occasion étant une fête.
- Se rendre au lieu de prière à pied quand c'est possible, selon l'usage rapporté.
- Emprunter un chemin différent au retour, pratique que Jabir (ra) rapporte dans le Sahih d'al-Bukhari.
Le choix des sourates lues par l'imam n'est pas laissé au hasard non plus. Nouman ibn Bachir (ra) rapporte dans le Sahih de Muslim que le Prophète (sws) récitait al-Ala dans la première rakat et al-Ghachiya dans la seconde, deux sourates courtes qui reviennent dans la plupart des mosquées de France.
Comment effectuer la prière de l'Aïd étape par étape
La prière de l'Aïd se compose de deux unités de prière, deux rakats précédées chacune de takbirs supplémentaires. L'ordre suivant est celui que décrit Ibn Uthaymin (Majmou' Fatawa wa Rasa'il, volume 16), valable pour l'Aïd el-Fitr comme pour l'Aïd al-Adha.
- Formuler dans le cœur l'intention de prier la prière de l'Aïd.
- Prononcer le takbir d'entrée, puis l'invocation d'ouverture.
- Dire six takbirs supplémentaires dans la première rakat, en suivant l'imam.
- Écouter la récitation de la sourate al-Fatiha suivie d'al-A'la ou de Qaf.
- Accomplir l'inclinaison et les deux prosternations comme dans toute prière.
- Se relever pour la deuxième rakat, puis dire cinq takbirs supplémentaires.
- Écouter la Fatiha suivie d'al-Ghachiya ou d'al-Qamar, puis finir par le tachahhud et le salam.
- Rester assis pour le sermon que l'imam prononce après la prière.
Le choix entre les deux paires de sourates repose sur deux hadiths authentiques. Abou Waqid al-Laythi rapporte qu'Umar ibn al-Khattab lui demanda ce que le Prophète (sws) récitait aux deux Aïds, et il répondit Qaf et al-Qamar (Muslim n° 891). La paire al-A'la et al-Ghachiya vient du hadith de Nouman ibn Bachir. Réciter l'une ou l'autre est conforme à la sunnah.
Comment se déroule la prière de l'Aïd ?
Le déroulement se distingue d'une prière ordinaire par les takbirs supplémentaires, prononcés avant la lecture du Coran dans chaque rakat. Le hadith de référence vient d'Aicha (ra), et c'est son interprétation qui explique pourquoi les fidèles ne lèvent pas les mains au même moment selon leur origine.
Le Prophète prononçait dans la rupture du jeûne et dans le sacrifice sept takbirs et cinq, en dehors des deux takbirs de l'inclinaison.
Aicha, Abou Dawoud n° 1149 et 1150, Ibn Majah n° 1280, jugé bon par les spécialistesLa divergence porte sur un détail de comptage : le takbir d'entrée en prière est-il compris dans les sept, ou s'ajoute-t-il ? Les deux lectures sont défendables et les savants des écoles se sont répartis entre elles.
| Position | 1re rakat | 2e rakat |
|---|---|---|
| Chafiites | 7 en plus du takbir d'entrée | 5 avant la lecture |
| Malikites et hanbalites | 7 en comptant le takbir d'entrée | 5 avant la lecture |
| Ibn Taymiyya et Ibn al-Qayyim | 7 en comptant le takbir d'entrée | 5 |
| Ibn Baz et Ibn Uthaymin | Le takbir d'entrée, puis 6 | 5 après s'être relevé |
L'écart réel se limite donc à un seul takbir. L'école hanafite retient de son côté un décompte plus bas, avec des takbirs supplémentaires répartis différemment dans les deux rakats. Ibn Taymiyya justifie le choix médinois en observant que la majorité des textes rapportés va dans ce sens. Aucune de ces positions n'invalide la prière de celui qui suit une autre.
La conséquence pratique est apaisante : un fidèle qui prie derrière un imam suivant une autre école n'a rien à corriger. Les takbirs supplémentaires sont une sunna, pas un pilier. Celui qui en oublie un, ou qui en fait un de plus en suivant l'imam, garde une salat valide selon l'ensemble des savants.
Quelles sont les règles de la prière de l'Aïd ?
Les règles portent sur la préparation et sur l'assistance plus que sur la forme. Deux d'entre elles sont propres à l'Aïd al-Adha et distinguent nettement ce matin de celui de l'autre fête. Il est formellement recommandé de ne pas manger avant d'avoir prié, à l'inverse de l'autre fête où il est recommandé de ne pas jeûner.
Le Prophète ne sortait pas le jour de la rupture du jeûne avant d'avoir mangé, et il ne mangeait pas le jour du sacrifice avant d'avoir prié.
Burayda, at-Tirmidhi n° 542, Ibn Majah n° 1756, authentifié par Al-Albani dans Sahih al-Jami' n° 4845La seconde règle concerne l'assistance, et elle est plus large que ce que beaucoup de personnes imaginent. Umm Atiyya (ra) rapporte que le Prophète (sws) ordonnait de faire sortir pour les deux Aïd les jeunes filles et celles qui restaient habituellement chez elles, et demandait aux femmes en période de menstrues de se tenir à l'écart du lieu de prière tout en assistant au rassemblement. Le hadith figure chez al-Bukhari et Muslim.
Ce dernier point mérite d'être souligné. Une femme qui ne peut pas prier est malgré tout invitée à venir le matin avec les enfants, à écouter le sermon et à participer aux invocations. La salat n'est pas la seule raison d'être présent ce jour-là.
Ce qui se passe pendant ce temps à La Mecque
Un point de repère utile pour comprendre le calendrier : les pèlerins présents à La Mecque n'accomplissent pas la prière de l'Aïd. Après la station au mont Arafat le 9 du mois, ils passent la nuit à Mouzdalifa puis se rendent à Mina le 10 pour la lapidation et le sacrifice. La salat de l'Aïd concerne les musulmans qui ne sont pas en pèlerinage, partout dans le monde.
Cette différence explique une confusion fréquente en Afrique du Nord comme en France, où l'on entend parfois que la prière suit l'horaire de La Mecque. Ce n'est pas le cas : chaque communauté prie selon le lever du soleil de son propre lieu, la date du mois de Dhoul Hijja étant seule commune, sous réserve de l'observation de la nouvelle lune.
Quel est le statut de la prière de l'Aïd ?
Le statut de la prière de l'Aïd partage les savants en trois avis : obligation individuelle, obligation collective ou sunna fortement recommandée. Ibn Taymiyya, Ibn Baz et Ibn Uthaymin retiennent l'obligation individuelle pour les hommes, en rapprochant la prière de l'Aïd de celle du vendredi.
| Avis | Qui le soutient | Référence |
|---|---|---|
| Obligation individuelle | Hanafites, Ibn Taymiyya, Ibn Baz, Ibn Uthaymin | Majmou' al-Fatawa d'Ibn Taymiyya, 23/161 |
| Obligation collective | Hanbalites, Lajna Da'ima | Al-Mughni d'Ibn Qudama, 2/272 |
| Sunna fortement recommandée | Malikites, chafiites | Al-Majmou' d'an-Nawawi, 5/2 |
Ibn Baz écrit, dans sa fatwa sur le statut de cette prière, que l'avis le plus proche est qu'elle est, comme le vendredi, une obligation individuelle, et il s'appuie sur l'ordre donné par le Prophète (sws) de faire sortir même les femmes. Dans son Majmou' al-Fatawa (13/7), il reconnaît que l'obligation collective reste l'avis de nombreux gens de science. Ibn Uthaymin tient la même position : il ne juge pas permis aux hommes de délaisser cette prière (Majmou' Fatawa wa Rasa'il, volume 16).
Conditions pour prier l'Aïd
Les conditions pour prier l'Aïd tiennent au moment et au rassemblement plus qu'à une préparation spécifique. La prière se fait entre l'élévation du soleil et le zénith, en groupe derrière un imam, sans adhan ni iqama, avec la même purification que toute prière. Selon Ibn Baz, l'obligation vise les hommes résidents, et la présence des femmes relève de la sunna.
Peut-on prier à la maison pour l'Aïd ?
Prier à la maison reste possible quand le rassemblement est inaccessible, et cette possibilité repose sur une pratique de compagnon. Al-Bukhari consacre un chapitre au cas de celui qui manque la prière de l'Aïd et rapporte qu'Anas ibn Malik (ra), dans cette situation, réunissait sa famille et priait chez lui en groupe à la manière des gens de la ville.
- C'est un athar, une pratique de compagnon, et non une parole prophétique.
- Le rassemblement à la mosquée reste préférable selon toutes les écoles.
- Aucun sermon n'est prononcé quand on prie en groupe à la maison, le prêche appartient à l'imam.
- Le statut de la salat varie : obligation individuelle chez les hanafites, obligation collective chez les hanbalites, sunna appuyée chez les malikites et les chafiites.
Comment faire la prière de l'Aïd à la maison
La prière de l'Aïd à la maison reprend la forme de la prière en mosquée : deux rakats, les takbirs supplémentaires, la Fatiha et une sourate à chaque rakat. Seul le sermon disparaît, puisqu'il relève de l'imam du rassemblement.
- On peut l'accomplir individuellement ou en groupe avec sa famille, comme le faisait Anas ibn Malik.
- Le créneau horaire reste le même, de l'élévation du soleil jusqu'au zénith.
- Celui qui dirige la prière récite et prononce les takbirs, les autres le suivent.
- Aucun appel à la prière n'est nécessaire, à la maison comme à la mosquée.
La prière de l'Aïd pour les femmes
La présence des femmes à la prière de l'Aïd est une sunna selon Ibn Baz et Ibn Uthaymin, sur la base du hadith d'Umm Atiyya. Ibn Baz la recommande avec le voile et sans parfum (Majmou' al-Fatawa, 13/7-8), et Ibn Uthaymin la qualifie de sunna dans Ach-Charh al-Mumti' (4/204).
Quand une femme ne peut pas rejoindre le rassemblement, Ibn Baz répond dans une fatwa sur la prière de l'Aïd des femmes qu'elles peuvent prier chez elles, seules ou en groupe, sans aucune gêne, la prière de l'Aïd étant prescrite aux hommes comme aux femmes (Majmou' Fatawa wa Maqalat, 30/277). Les écoles juridiques sont plus nuancées : les malikites réservent cette sortie aux femmes âgées, et les chafiites la déconseillent à celles qui attirent les regards.
Quelles sont les invocations à dire pendant l'Aïd ?
Le takbir est l'invocation centrale de cette période, et il se prononce bien au-delà du moment de la salat. Il commence dès le premier jour de Dhoul Hijja et se poursuit jusqu'à la fin des jours de tachriq, après chaque prière obligatoire, dans la rue, dans les transports et à la maison.
La formule, en mot à mot arabe. Allahu akbar, Allahu akbar, la ilaha illa Allah, wa Allahu akbar, Allahu akbar, wa lillahi al-hamd. Elle invoque le nom d'Allah, se répète sans nombre fixé et à voix audible pour les hommes selon la pratique rapportée des compagnons.
Les vœux échangés après la prière relèvent d'un autre registre, celui de l'usage et non du rituel. Les formules employées varient selon les pays et aucune n'est imposée par un texte, ce que détaillent les formules de vœux les plus courantes en France.
Questions fréquentes
Que faire si on a raté la prière de l'Aïd ?
Celui qui arrive après la fin de la salat peut l'accomplir seul ou avec sa famille, en deux rakats, selon la pratique rapportée d'Anas ibn Malik (ra). Aucun rattrapage n'est obligatoire puisqu'il ne s'agit pas d'une prière prescrite au même titre que les cinq quotidiennes. Le sacrifice, lui, reste valide une fois l'heure de la prière passée.
Les savants contemporains divergent sur ce rattrapage. Ibn Baz recommande de rattraper la prière manquée en deux rakats, et la juge même obligatoire pour qui retient l'obligation individuelle, ce qui est son avis (fatwa n° 24770 de son site officiel). Ibn Uthaymin estime au contraire que la prière de l'Aïd ne se rattrape pas, car elle est légiférée en assemblée comme le vendredi (Ach-Charh al-Mumti', 5/155, et Majmou' Fatawa wa Rasa'il, volume 16).
Quel est le rituel du sacrifice pour l'Aïd ?
Le sacrifice intervient après la prière et concerne une bête répondant à des conditions précises d'espèce, d'âge et d'état. Il se répartit traditionnellement en trois parts, la famille, les proches et les nécessiteux, une aumône que l'islam encourage sans l'imposer. Les quatre écoles divergent sur son caractère obligatoire ou fortement recommandé.
Pourquoi célébrer l'Aïd al-Adha ?
La fête, appelée Aïd el-Kébir en Afrique du Nord, commémore l'histoire d'Ibrahim, aussi connu comme Abraham, à qui Dieu ordonna de sacrifier son fils avant qu'un bélier ne lui soit substitué. Elle clôt les dix premiers jours de Dhoul Hijja, période que la sunna désigne comme la plus propice de l'année aux bonnes actions. D'où vient ce nom est une question distincte, liée à l'usage maghrébin.
Faut-il prier avant ou après la prière de l'Aïd ?
Aucune prière surérogatoire n'est rapportée du Prophète (sws) avant ni après la prière de l'Aïd. Ibn Abbas rapporte que le jour du Fitr, le Prophète pria deux rakats sans rien prier avant ni après (al-Bukhari n° 989, Muslim n° 884).
Avant le matin de l'Aïd
La salat ne demande aucune préparation particulière, sinon de connaître l'heure retenue par la mosquée du quartier, qui varie de quinze à quarante-cinq minutes après le lever du soleil selon les lieux. Le reste se joue plus tôt : le takbir commence dès l'entrée dans le mois, le jeûne d'Arafat tombe la veille, et celui qui compte sacrifier a des règles à respecter dès le premier jour de Dhoul Hijja. La question qui vient ensuite est donc celle du calendrier complet de ces dix jours. À l'Aïd el-Fitr, l'échéance qui précède la prière est d'une autre nature : la zakat al-fitr, à remettre avant de quitter la maison.


