Tabaski 2027 : date, sens et sacrifice en Afrique de l'Ouest et en France
Kone
À retenir :
- La Tabaski 2027 est attendue le dimanche 16 mai 2027 en France, sous réserve de l'observation du croissant.
- Au Sénégal, la majorité des fidèles a fêté un jour après la France en 2025 comme en 2026, sur décision de la commission nationale.
- Le ministère sénégalais de l'Élevage a estimé à 860 000 têtes les besoins en moutons pour la Tabaski 2026.
- En France, l'immolation se fait en abattoir agréé ou par procuration, jamais à la maison ni dans la rue.
La Tabaski 2027 devrait être célébrée le dimanche 16 mai 2027 en France, sous réserve de l'observation du croissant, tandis que chaque pays d'Afrique subsaharienne fixera sa propre date après l'observation de la lune par sa commission nationale.
Chaque année, la même question revient dans les familles sénégalaises, maliennes ou ivoiriennes installées en France : faut-il fêter avec le pays d'origine ou avec la mosquée du quartier ? En 2026, une partie des fidèles sénégalais a prié le mercredi 27 mai, l'autre le jeudi 28. Connue sous le nom de Tabaski de Dakar à N'Djamena, la fête de l'Aïd al-Adha est aussi appelée Aïd el-Kébir ou fête du mouton : la même célébration, avec ses rituels propres. Ce contenu donne la date 2027 et le mécanisme qui explique les écarts entre pays, l'origine du mot et du rite, les règles de l'oudhiya selon les savants, les traditions réellement observées de Saint-Louis à Kankan, et la façon de vivre la Tabaski en France dans le respect du droit.
Quelle est la date de la Tabaski 2027 ?
La Tabaski 2027 tombe le 10 dhou al-hijja 1448 du calendrier islamique, soit le dimanche 16 mai 2027 en France selon le calendrier Umm al-Qura, sous réserve de l'observation du croissant. L'immolation reste possible jusqu'au mercredi 19 mai 2027 au coucher du soleil.
La date exacte dépend du croissant de lune qui ouvre dhou al-hijja, le dernier mois de l'année hégirienne. Le 1er dhou al-hijja est attendu le vendredi 7 mai 2027, ce qui place le jour d'Arafat la veille de la fête. Pour une famille qui veut réserver son sacrifice de l'Aïd ou poser ses congés, ces repères suffisent pour s'organiser dès maintenant.
| Étape | Date 2027 | Ce qui s'y joue |
|---|---|---|
| 1er dhou al-hijja | Vendredi 7 mai | Début des dix jours bénis |
| Jour d'Arafat | Samedi 15 mai | Jeûne recommandé hors pèlerinage |
| Tabaski | Dimanche 16 mai | Prière de l'Aïd, puis immolation |
| Dernier jour de l'oudhiya | Mercredi 19 mai | Jusqu'au coucher du soleil |
La fête arrive soixante-huit jours après l'Aïd el-Fitr qui marque la fin du Ramadan, attendu le mardi 9 mars 2027. Le recul d'environ onze jours par an par rapport au calendrier grégorien est expliqué dans notre article sur le calendrier musulman de 2027.
Pourquoi deux dates pour la Tabaski au Sénégal ?
La Tabaski connaît souvent deux dates au Sénégal parce que deux instances observent la lune selon deux méthodes. La Commission nationale de concertation sur le croissant lunaire (CONACOC) exige une observation sur le territoire, la Coordination des musulmans du Sénégal (CMS) retient aussi les observations internationales.
Le scénario s'est répété deux années de suite. En 2025, la CMS a annoncé la fête pour le vendredi 6 juin, en s'appuyant sur le croissant aperçu notamment en Arabie saoudite, selon le quotidien Le Soleil. La CONACOC, présidée par l'imam El Hadji Oumar Diène, a retenu le samedi 7 juin après avoir vu la lune dans plusieurs localités. En 2026, la commission a indiqué que le croissant n'avait été aperçu dans aucune localité du pays : la majorité des Sénégalais a fêté la Tabaski le jeudi 28 mai, une partie de la communauté ayant prié la veille.
| Année | France et Arabie saoudite | Sénégal (CONACOC) |
|---|---|---|
| 2025 | Vendredi 6 juin | Samedi 7 juin |
| 2026 | Mercredi 27 mai | Jeudi 28 mai |
Les voisins ne suivent pas forcément Dakar. En 2026, le Mali a fixé la fête au mercredi 27 mai par communiqué de son ministère des Affaires religieuses, après les travaux de sa commission nationale d'observation de la lune. La Côte d'Ivoire et la Guinée ont prié le même mercredi, comme la France, où le CFCM avait retenu cette date. Aucun pays de la région n'avait publié sa date pour 2027 à la mise à jour de cette page, en octobre 2026 : elle sera connue au soir du 29 dhou al-qi'da. Un décalage d'un jour avec la France reste donc possible au Sénégal.
Quelle est l'origine de la Tabaski ?
L'origine de la Tabaski est l'histoire du prophète Ibrahim (Abraham), à qui Dieu ordonne en songe d'immoler son fils avant de lui substituer un bélier. La fête commémore cette soumission et coïncide avec le Hajj, le pèlerinage à La Mecque, dont le 10 dhou al-hijja est le jour de l'immolation.
Le Coran rapporte l'épisode dans la sourate As-Saffat : le père et le fils acceptent l'épreuve, puis Allah déclare, au verset 107, avoir racheté l'enfant « par une immolation magnifique ». La Tabaski ne célèbre pas la mort d'un animal, elle rappelle une foi mise à l'épreuve et la miséricorde qui y répond. C'est pour cette raison que la tradition islamique en fait un acte d'adoration, et pas un simple repas de fête : le Coran lie d'ailleurs la prière et l'immolation dans la sourate al-Kawthar.
D'où vient le mot Tabaski ? Le mot vient du wolof, la langue la plus parlée au Sénégal, et s'est diffusé jusqu'en Afrique centrale. Plusieurs auteurs le rattachent au berbère tafaska, qui désigne la fête du mouton en Afrique du Nord, et certains relient ce dernier au latin pascha, qui a donné Pâques. Cette filiation reste une hypothèse discutée, sans consensus établi.
Le nom change, la fête reste la même. Les autres appellations, de l'arabe Aïd al-Adha au français fête du sacrifice, sont détaillées dans notre article sur les différents noms de la fête.
Comment faire le sacrifice de la Tabaski ?
Le sacrifice de la Tabaski, appelé oudhiya en arabe, se fait après la prière de l'Aïd et jusqu'au coucher du soleil du 13 dhou al-hijja. L'animal doit être exempt de défaut grave, et la viande se partage entre la famille, les proches et les pauvres, selon une répartition recommandée par les savants.
Le moment est le premier point de validité. Un compagnon, Abou Burda, avait égorgé sa bête avant la prière en pensant bien faire, et le Prophète (sws) lui a répondu que ce n'était qu'un mouton de viande, sans valeur de rite.
Celui qui prie notre prière et immole comme nous immolons a accompli le rite. Celui qui immole avant la prière, sa bête n'est qu'un mouton de viande.
Al-Bara' ibn Azib, rapporté par al-Boukhari n° 965 et Muslim n° 1961Cheikh Ibn Baz précise dans une fatwa sur l'oudhiya de l'Aïd al-Adha que le temps de l'immolation dure quatre jours, le jour de la fête et les trois jours de tachriq, et qu'il commence après la prière de l'Aïd pour les habitants des villes. Il recommande que les fidèles mangent, offrent et donnent en aumône, idéalement en trois parts : un tiers pour la famille, un tiers pour les proches et voisins, un tiers pour les pauvres. Manger davantage reste permis, selon lui, mais s'écarte du meilleur.
L'état de l'animal est le second point. Interrogé sur les bêtes à écarter, le Prophète (sws) en a cité quatre.
Quatre ne sont pas valables parmi les bêtes immolées : la borgne dont l'infirmité est évidente, la malade dont la maladie est évidente, la boiteuse dont la boiterie est évidente, et la bête si maigre qu'elle n'a plus de moelle.
Al-Bara' ibn Azib, Abou Dawoud n° 2802, at-Tirmidhi n° 1497, authentifié par Al-Albani dans Sahih Abi Dawoud n° 2802L'âge minimal du mouton fait l'objet d'une divergence. Les hanbalites, suivis par Cheikh Ibn Uthaymin dans ses Majmou' al-Fatawa, admettent un agneau de six mois révolus ; l'avis jugé le plus juste chez les chafiites exige un an. Un mouton d'un an révolu satisfait tous les avis, c'est le choix le plus sûr pour qui ne connaît pas l'école de sa famille.
Comment célébrer la Tabaski en Afrique ?
La Tabaski se célèbre en Afrique de l'Ouest par la grande prière du matin à la mosquée ou en plein air, suivie de l'immolation du mouton à la maison, du partage de la viande et des visites aux proches. Chaque pays y ajoute ses coutumes, du retour au village autour de Dakar aux festivités de Kankan en Guinée.
Au Sénégal, la fête vide la capitale vers les régions. En 2025, la société publique Dakar Dem Dikk a transporté plus de 20 000 voyageurs vers l'intérieur du pays en 340 départs, selon son directeur général cité par l'Agence de presse sénégalaise (APS). Certains passagers ont passé la nuit sur les sites de départ pour monter les premiers. Le retour au village n'est pas un détail de la vie familiale : c'est là que la famille élargie se retrouve autour du mouton.
En Côte d'Ivoire, la Tabaski 2026 a été célébrée le mercredi 27 mai, avec des milliers de fidèles dans les grandes mosquées d'Abidjan, selon Fraternité Matin. Les prêches ont porté sur la paix, la solidarité et le pardon, et le quotidien rapporte des dons de vivres et de moutons aux personnes démunies.
- Au Mali, les autorités ont organisé une vente promotionnelle de moutons à Bamako le 22 mai 2026, avec pour objectif de rapprocher le bétail des familles, alors que les prix dépassent souvent 100 000 francs CFA, selon Journal du Mali.
- En Guinée, la prière de 2026 à la grande mosquée de Kankan a réuni des milliers de fidèles, et des festivités du Mamaya étaient prévues du 28 au 30 mai, selon Guinéenews.
- Au Sénégal, les familles religieuses et les imams des 14 régions valident la date avec la commission nationale, ce qui donne à l'annonce un poids considérable.
Quelles sont les traditions de la Tabaski ?
Les traditions de la Tabaski tiennent en quatre gestes : acheter le mouton, faire coudre des habits neufs, rentrer au village et partager la viande. À ces coutumes sociales s'ajoutent les rites religieux, communs à toute la communauté musulmane du monde entier : prière, immolation, aumône et vœux.
Le prix du mouton, premier sujet de conversation
Le mouton est l'enjeu économique majeur de la fête, et son importance dépasse la seule journée de l'Aïd. Au Sénégal, le ministère de l'Élevage a estimé les besoins de la Tabaski 2026 à 860 000 moutons, dont 260 000 pour la seule région de la capitale. Environ 15 % de ces animaux sont importés de Mauritanie, du Mali, du Burkina Faso et du Niger, et la filière pèse plus de 300 milliards de francs CFA par an.
Au foirail de Birkelane, dans la région de Kaffrine, l'APS relevait le 20 mai 2026 des moutons vendus de 140 000 à 600 000 francs CFA, soit environ 213 à 915 euros à la parité fixe de 655,957 francs CFA pour un euro. Un acheteur venu chercher un mouton à 150 000 francs se voyait proposer des bêtes entre 170 000 et 210 000.
Les habits neufs et les tailleurs débordés
Les habits neufs sont la deuxième tradition de la Tabaski, et chaque famille prépare sa tenue des semaines à l'avance. À Bakel, deux jours avant la fête de 2026, l'APS décrivait un tailleur qui avait cessé de prendre des commandes quatre semaines plus tôt et un autre qui travaillait de 8 heures à 4 heures du matin. Les tissus les plus demandés changent chaque année : la dépêche citait le super cent et le bassin gold pour les hommes, le lafaya, tissu préféré des femmes.
Le partage, le pardon et les vœux
Le partage de la viande avec les voisins et les plus pauvres est la tradition la plus directement liée au rite. Le pardon mutuel revient aussi dans les prêches : en Côte d'Ivoire comme en Guinée, la presse de 2026 présente la Tabaski comme une occasion de pardon, de solidarité et de cohésion sociale. À Kankan, Guinéenews décrit des salutations d'un quartier à l'autre et des familles réunies pour le repas. À Abidjan, les éleveurs ont même offert des moutons en cadeaux au président de la République et au Premier ministre lors du lancement de la foire de la Tabaski, au parc à bétail d'Anyama, le 22 mai 2026.
À l'image de ces scènes, la Tabaski est une occasion de visites autant que de prière. Pour une famille installée en France, recevoir la photo des parents en habits neufs ou la vidéo de l'immolation faite au village est une façon de garder ce lien.
Comment se préparer pour la Tabaski ?
Se préparer pour la Tabaski demande de régler quatre questions plusieurs semaines avant la fête : le budget du mouton, la conformité de l'animal, le lieu de l'immolation et la date retenue par sa communauté. En France, la réservation d'un créneau en abattoir ou d'une procuration fait partie de cette préparation.
- Fixer le budget dès le Ramadan : les prix montent à l'approche de la fête, à Dakar comme en France, et l'argent prévu doit couvrir aussi les habits et le transport.
- Vérifier l'animal : aucun des quatre défauts cités dans le hadith, et un âge conforme à l'avis suivi.
- Choisir le lieu : à la maison au pays, en abattoir agréé ou par procuration en France.
- Suivre l'information donnée par sa mosquée ou par sa commission nationale au soir du 29 dhou al-qi'da.
- Prévoir les dix premiers jours de dhou al-hijja, le jeûne d'Arafat et la prière de l'Aïd al-Adha.
Le déroulé des quatre jours, de la prière du matin aux jours de tachriq, est détaillé dans notre article sur le programme jour par jour de la fête. Pour celui qui souhaite immoler une bête, le hadith d'Umm Salama rapporté par Muslim n° 1977 demande également de ne plus rien couper de ses cheveux ni de sa peau dès l'entrée des dix jours.
Comment fêter la Tabaski en France ?
Fêter la Tabaski en France impose une contrainte que les familles venues du Sahel connaissent mal : l'immolation doit avoir lieu dans un abattoir agréé ou être confiée à un mandataire. Égorger un mouton à domicile, dans une cour ou un champ est interdit par la loi française, même le jour de l'Aïd.
Selon le guide pratique de l'Aïd el-Kébir publié par le ministère de l'Intérieur, un abattage hors abattoir agréé expose à six mois d'emprisonnement et à 15 000 euros d'amende. Le ministère de l'Agriculture recense chaque année plus de 100 000 moutons abattus en France pour la fête.
Deux solutions restent ouvertes. La première est l'abattoir agréé, permanent ou temporaire, dont les créneaux se réservent tôt : les conditions sont détaillées dans notre article sur l'abattage rituel encadré par la loi. La seconde consiste à confier son sacrifice à un mandataire, en France ou à l'étranger, une pratique que les savants admettent sous conditions.
Envoyer de l'argent au pays pour qu'un parent immole une bête en son nom est une autre forme de procuration. Le mandat doit alors être explicite : nom de la personne pour qui l'on immole, animal conforme, égorgement après la prière du lieu. Qurban réalise ces immolations nominatives à Madagascar avec une vidéo de preuve, sous la supervision d'un membre de la Jamiatul Ulama de Madagascar, et revendique plus de 6 000 sacrifices depuis 2021.
Questions fréquentes
Pourquoi la Tabaski est-elle importante ?
La Tabaski est l'une des deux seules fêtes de l'islam, avec l'Aïd el-Fitr, selon le hadith d'Anas rapporté par Abou Dawoud n° 1134 et authentifié par Al-Albani. Elle commémore la foi d'Ibrahim et coïncide avec le Hajj. Au Sénégal, elle mobilise près de 860 000 moutons, ce qui en fait aussi un rendez-vous économique majeur.
Quels animaux sont sacrifiés à la Tabaski ?
Les animaux sacrifiés à la Tabaski appartiennent à quatre espèces : le mouton, la chèvre, la vache et le chameau. Dans les pays du Sahel, le mouton domine très largement. Une vache vaut pour sept personnes selon le hadith de Jabir (Muslim n° 1318), un mouton pour un homme et son foyer selon Abou Ayyoub (at-Tirmidhi n° 1505, authentifié par Al-Albani).
Comment partager les vœux pour la Tabaski ?
Les vœux de Tabaski se partagent après la prière, par message ou par carte de vœux, du simple Aïd Moubarak au joyeux « bonne fête ». Les compagnons se disaient taqabbal Allahu minna wa minkum, « qu'Allah accepte de nous et de vous », selon Jubayr ibn Nufayr, chaîne authentifiée par Al-Albani dans Tamam al-Minna. C'est un athar, pas une parole du Prophète.
Ce qu'il reste à décider avant le 16 mai
La date de 2027 se confirmera au soir du 29 dhou al-qi'da, et elle pourra différer d'un jour entre Paris et Dakar. Ce flottement n'empêche pas de décider dès maintenant de l'essentiel : où sera faite l'immolation, par qui, et pour quel nom. Une famille qui fête en France et dont les parents fêtent au pays peut d'ailleurs vivre deux Tabaski à vingt-quatre heures d'écart, chacune selon l'annonce suivie là où elle se trouve. Reste la question que chaque foyer doit trancher avec sa propre source : suivrez-vous l'annonce de votre mosquée en France, ou celle de la commission de votre pays d'origine ?
